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脊柱大揭秘（太極）
2019-11-28
無論是中醫(yī)、氣功的督脈，還是印度瑜伽的中脈，藏密的中脈，以及直腿坐松腰法，太極拳中的”練氣入脊”，無一不是以脊柱為核心。因此，生命運動的鍛煉只要抓住人體的這根生命之柱——脊柱，進行反復(fù)鍛煉，使每節(jié)椎體靈動無礙，就一定能解決生命大問題。
鍛煉脊柱是健康長壽之捷徑;是習拳練武之關(guān)鍵;是練功修道之根基;是智慧開發(fā)之源泉。
習拳練武、修道練功者不得不察!
中醫(yī)、氣功的督脈：
脊柱是身體的支柱，位于背部正中，上端接顱骨，下端達尾骨尖。具有支撐軀干、保護內(nèi)臟、保護脊髓和進行運動的功能。
中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說認為，督脈分布于脊柱，“總督一身陽氣”。督脈是人體的一條大陽經(jīng)，決定了人體的腦髓、腎、腰脊、脊髓。對男性來說它在很大程度決定了男性的生殖能力。所以說男性是否有生殖能力就看督脈的通暢程度。
印度瑜伽的中脈：
在看得見物質(zhì)性的身體外，我們還有一個看不見的靈性的身體，這個靈性的身體是由靈量，三條經(jīng)脈和七個輪穴組成，即一般所說的三脈七輪。
人體內(nèi)有著強大的能量系統(tǒng)，潛伏于脊柱的底端，并且是沉睡著的。一般人并不知道這個秘密，修持者就是喚醒這一沉睡的靈性，使之沿脊柱上升，經(jīng)由脊柱中的一個神經(jīng)血管從(輪)與腦部的頂輪相結(jié)合，達到至高境界。人體有無數(shù)的經(jīng)脈，也叫經(jīng)絡(luò)，是一種有能量的運輸通道。數(shù)量多達幾十萬根。形狀各異。其中有三條最重要：中脈，左脈，右脈。其中中脈又最為重要。在中脈中有六個重要的中心點，稱為輪。
直腿坐松腰法、太極拳中的“練氣入脊”：
直腿坐松腰法的首要功能是松腰(第2、3、4、5腰椎以及第5腰椎與骶骨相交的地方都要放松)，其次它還可以松骨盆、盆腔、胯關(guān)節(jié)、大腿根部等。這里主要介紹松腰。
一、松腰的含義
腰椎及其韌帶，腰兩側(cè)肌肉等都放松，逐步改變腰部的自然彎曲狀態(tài)。達到站立時腰部伸直乃至后突;坐時腰部伸直乃至前塌，伸直時不要硬挺，而是上下牽拉，好似各脊椎骨輕輕重疊在一起，古謂”形如九曲珠”，就指放松的脊椎而言。
二、松腰的簡單標志
站立時腰能隨著呼吸自如地外凸和回縮。具體做法：自然站立，吸氣時，肚臍和命門同時往外凸，凸得越大越好，呼氣時還原。
三、松腰的意義
腰為腎之外府，腎中藏有元陰、元陽化生元氣，注于氣海以滋養(yǎng)全身。又腰為支撐人體的重要支柱。故練功家特別重視之。松腰可使腰部靈活。不僅要能轉(zhuǎn)平圈，而且要能轉(zhuǎn)立圈與混旋圈。這一方面可增強腎的功能，使人元氣充足，此即古人謂“命意源頭在腰隙”之意。另一方面，腰部放松可使氣血流通，從而保證主宰一身活動的職能，古人說“力發(fā)于足，主宰于腰，形于四肢”，又說“力由脊發(fā)”，腰部不能放松，是達不到此境界的。
“命意源頭在腰隙”，這句話是《十三勢歌》的關(guān)鍵。腰隙是指腰椎之間的縫隙，即第二腰椎和第三腰椎之間的命門穴。命門前面，兩腎當中的“混元神室”是元氣發(fā)生的地方，是先天氣場的所在地。后天氣和先天氣在那兒混合變成人體生命的整體性的氣。在性命學(xué)說里邊，性就是神意，命就是氣。“命意源頭在腰隙”是什么意思呢?關(guān)鍵是這個“在”字。人的氣和神意的發(fā)源地在腰隙命門，練太極拳要從那兒發(fā)出意和氣。不是想到命門，而是意念和氣要從命門那兒出來，意識不是在腦子里邊嗎，怎么跑到那兒去了?那就得練。一開始先注意命門，把神、意、氣、形往命門集中，等集中好了，再從命門爆發(fā)到全身。老注意，注意得非常好了，意念就”在”那兒。命門相當于”一身備五弓”中脊柱那張弓的弓背，丹田氣通過脊柱這張弓和四肢連起來，從命門那兒牽動全身。這就是從整體練練整體性。這也需要從松腰練起。
松腰時要把命門松開，讓它自己會前后動，還得會(配合腹部回縮)從那兒往里收氣。小腸里邊腸系膜那兒有很多屬于食物的氣，腹部往回一縮，就把后天的食物之氣和先天的混元神室的氣場混化成帶有全身的生命信息的氣。松腰、氣斂入脊還包括把脊神經(jīng)(感覺神經(jīng)、運動神經(jīng))的功能都強化起來，使脊柱不僅會前后動，還會轉(zhuǎn)著動。所以松腰能真正起到強化周身氣的作用。
練太極拳要求腰為主宰，而普通太極拳練習者只會磨腰(腰象磨一樣轉(zhuǎn)圈)。要想主宰于腰，必須先把腰松開。松腰后，腰椎以至于脊椎可以逐節(jié)轉(zhuǎn)動。一開始練習腰為主宰，把肩、肘、腕放松后，腰一動，肢體跟著動。將胳膊抬起，身體轉(zhuǎn)，胳膊也跟著轉(zhuǎn)，身體回來，胳膊也跟著回來，好象鞭子跟隨著鞭桿來回晃蕩。如果轉(zhuǎn)快點，身體停止轉(zhuǎn)動后，胳膊還會繼續(xù)走，最后再打個圈轉(zhuǎn)回來。以腰帶動形體就是這個意思。將來氣充起來后，身體一動，肢體就過來了。
松腰后，氣機變化非常快，身體素質(zhì)也會迅速提高。不僅脊椎會松開，腰兩側(cè)的肌肉、兩個腰眼、腰椎和骶椎的連接部分也會松開，整個背部的肌肉、肌腱、韌帶也會象冰融化一樣松開。松腰后練太極拳不再是一般的活動活動筋骨，再揉手時，往外一出手，同時“嗯-”往回一縮，縮裹到腰上去，一到腰馬上轉(zhuǎn)到中上來，對方再使勁就會出去，他不使勁，你的手就回去了，他也就出去了。這就是引進落空。而且你能一眼看出別人練拳時能否和腰合上。有的能連上腰的外圈，連不到腰的中心點;有的連外圈都連不上。八段錦中有些關(guān)于頭部的功法，松腰后再練它就非常有意義。
腰部不能放松，弊病甚多：(1)腰部前塌(尤其體弱丹田氣不足者前塌更甚)，一方面影響丹田蓄氣，另一方面阻滯背部河車運轉(zhuǎn)與氣機上升，輕則背部酸痛，背部呆滯、頭暈、眉間悶脹、腹?jié)M、腹脹等，重則氣機走竄，甚至發(fā)展到不能自控(這是氣不能納入河車大路，而別出少陽、太陽之故。若能予以調(diào)整腰部身形與引氣歸經(jīng)，則氣自順矣)。(2)影響命門火對水液的蒸騰，男人可出現(xiàn)遺精，白濁，甚至癃淋;女人則白帶增多，月經(jīng)不調(diào)，小便頻數(shù)等。(3)練動功者(尤其往復(fù)轉(zhuǎn)身頻繁者)，易使陰陽升降失衡，浮陽上騰于面，多呈滿面紅光而欠涵蓄，甚至中風半身不遂。欲解上述諸弊端，均需著意于松腰的練習。
松腰是太極拳的基本功，也是練功的根本內(nèi)容。太極拳自始至終都很注重腰，除非它超出武道到了仙道。
